图片
01
澹然离言说，悟悦心自足。
——唐·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
禅境空明，言语道断，只有内心领悟的喜悦，精神才能充盈满足。柳宗元读经入定，超越文字束缚，直达清净本心。真正的禅悦，根本不用向外言说，它如静水深流，滋养着灵魂的安宁与富足。
02
自惭无物堪酬对，只把禅心伴月明。
——宋·释云岫《夏夜》
面对天地浩渺，自感无物可回赠，只有一个人以澄澈禅心，生发出无限的禅意。僧人谦卑，深知身外无长物，但是此清净心光可映月华。心月相照，就是不言而喻的酬答，是天地间最纯净的交流。
图片
03
山花落幽户，中有忘机客。
——唐·柳宗元《巽公院五咏·禅堂》
山花悄然飘落禅房，幽室之中端坐着忘却尘虑之人。花落无声，客心忘机，内外一片天然寂静。心无挂碍，才能安享这份落花幽户的闲适与超脱。
04
禅心默默三渊静，幽谷清风淡相应。
——宋·黄庭坚《听崇德君鼓琴》
禅心深沉如渊，寂静无声；恰似幽谷中的清风，澹泊自然，与琴韵相应和。听琴入境，心与境合。渊默之心，如深潭不起波澜；谷应之风，似琴音不着痕迹。内外俱寂，才能显得禅心之澄澈空明。
图片
05
自有一双无事手，为作世间慈悲人。
——唐·黄檗希运《无题》
虽有一双不惹俗务的“无事手”，却非独善其身，而是用以践行慈悲，济度世间。禅者超然，并非冷漠。真正的解脱自在，在于以无缚之心，行无碍之善，做世间的慈航。
06
一点灵光随落日，万端尘事付浮云。
——宋·净圆《望江南》
心性中那点灵明慧光，如落日般内敛沉潜；而世间万千纷扰俗务，尽数托付与浮云消散。日暮观心，灵光独耀。净圆和尚看破红尘，不为俗务所羁。落日象征内省，浮云喻指尘劳，放下即得自在。
图片
07
芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。
——宋·苏轼《和子由四首·送春》
春日繁华如芍药樱桃，终将凋零扫尽；人生也是如此，鬓发渐白，可以于禅榻之上，与物共忘机心。苏轼借暮春景象，道出盛衰无常之理。看破色相空幻，在禅榻静坐中，身心俱忘，超然于物外与流年。
08
今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。
——唐·杜牧《题禅院》
如今鬓发已白，安坐禅榻之旁，看茶烟袅袅，在飘落的花瓣与微风中轻轻升腾。诗人于晚景中归于禅院清寂。茶烟、落花、微风，交织出空灵淡远的意境。鬓丝禅榻，是岁月痕迹，亦是超然物外的见证。
图片
09
一悟归身处，何山路不通。
——唐·卢纶《宿澄上人院》
一旦悟得心性归依之所，则天下无山不可登，无路不可通。卢纶赞上人境界。关键在于彻悟本心。心性明澈，则万法通达，山河大地都是归途，一切险阻皆成坦途，所谓“心无障碍，如虚空故”。
10
禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。
——宋·道潜《口占绝句》
禅心已如沾泥的柳絮，沉静安稳，不再追随轻狂的春风上下飘舞。道潜以絮喻心，生动贴切。沾泥絮，喻情根断尽，妄念不起。任它春风如何撩拨，我心寂然不动，安住本分。
图片
11
扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。
——宋·洪咨夔《卜算子·芍药打团红》
每日洒扫庭除，焚香静坐，陪伴着如老仙般的高僧；这般清修生活，心境之纯净美好，远胜于环佩相叩的玲珑美玉。扫地焚香是日常功课，也算是降伏其心的法门。心地的无瑕，胜过世间珍宝。
12
虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
——唐·刘商《酬问师》
禅心所证境界，如虚空般广大无垠，无处可着；又似琉璃般明澈纯净，内外洞然。这般诗境几人能达？而真正的禅心，其妙处又超越了诗的言语所能描绘。
图片
13
纵浪大化中，不喜亦不惧。
——魏晋·陶渊明《形影神三首》
将生命全然托付于自然大化（造化）之流，顺其自然，既不因生而狂喜，也不为死而恐惧。陶渊明深悟老庄与玄理。融入宇宙洪流，与道同行。生死祸福，也是大化运行的一部分，所以能处之泰然，心境平和如古井无波。
14
鸟声堪驻马，林色可忘机。
——唐·高适《赴彭州山行之作》
山中鸟鸣婉转，足以令人驻足聆听，忘却行程；林间景色清幽，能够涤荡尘虑，使人泯除机心。天籁之音，自然之色，具有净化心灵的力量。鸟鸣驻马，见其悦耳；林色忘机，显其静心。
图片
15
高阁清香生静境，夜堂疏磬发禅心。
——唐·温庭筠《宿云际寺》
高阁之上，清香弥漫，营造出静谧之境；夜堂之中，稀疏的磬声悠扬，唤起人内在的禅心。夜宿禅寺，香为鼻观，磬为耳根，处处都是引渡之媒。在清幽的静境中，闻香听磬，禅心自然萌发、澄明。
16
诗思禅心共竹闲，任他流水向人间。
——唐·李嘉祐《题道虔上人竹房》
在婆娑竹影的闲静中，诗情与禅意和谐共生；任凭尘世如流水般喧嚣奔涌，向人间而去。诗人赞上人境界。竹象征清虚高节，是诗禅共生的最佳载体。心如果如竹般闲定，自能超然物外，笑看人间流水。
图片
17
安禅不必须山水，灭得心中火自凉。
——唐·杜荀鹤《夏日题悟空上人院》
安住禅定，并非一定要在山水胜境；只要能够熄灭内心的躁动之火，当下便得清凉自在。心净则国土净。外在环境非决定性因素。降伏心火，即是真修行，即得大自在、大清凉。
18
何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
——唐·鸟窠《无题》
何必再费心探究这纷繁的俗世之事呢？要知道，整个浮生不过是一场大梦罢了。一语道破同，人生如梦幻泡影的本质。既然知道一切是梦，梦中悲欢得失，便不必过于执着挂怀。
图片
19
只要心光如满月，在家还比出家闲。
——宋·德诚《拨棹歌·其一》
只要内心智慧的光明如同十五的满月般圆满皎洁、朗照无碍，那么即使身处在家俗世，其心境之清净悠闲，甚至胜过形式上的出家。德诚禅师打破形式藩篱。修行重在心性觉悟。只要心光圆满，无处不是道场，在家也是修行。
20
观水通禅意，闻香去染心。
——明·姚道衍《晚过狮子林》
静观流水，可以领悟流动不居、随物赋形的禅机妙理；闻嗅寺院的清香，能够去除尘俗的染污，使心灵恢复清净。姚道衍游园所悟，流水是动态的无常观，香是洁净的象征。通过眼观鼻嗅，触境明心，涤除尘虑。
图片
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。兴旺优配-恒指配资开户-配资网络炒股-专业股票配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
